有人(rén)問一位登山運動員(yuán)爲何要攀登珠穆朗瑪峰，得(de)到的(de)回答(dá)是：因爲它在那裏。别的(de)山峰不存在嗎？在他(tā)眼裏，它們的(de)确不存在，他(tā)隻看見那座最高(gāo)的(de)山。

“六藝精神”就是那座最高(gāo)的(de)山，熱(rè)愛(ài)藝術與孩子的(de)六藝教育機構同仁們，懷著(zhe)赤子之心與做(zuò)最好的(de)藝術教育的(de)信念，一路跋涉，引領家長(cháng)和(hé)孩子們攀登藝術學習(xí)的(de)高(gāo)峰，超越凡俗生活，領略人(rén)生天地的(de)遼闊。

“六藝“将藝術技能的(de)教學植入文化(huà)的(de)沃土，用(yòng)教學的(de)犁铧耕耘期中，讓文化(huà)滋養美(měi)術，令美(měi)術生根于文化(huà)。此種方式乃是對(duì)中國傳統的(de)美(měi)術教育的(de)敬禮與還(hái)原，因爲中國古代美(měi)術教育絕非僅執著(zhe)于技能，而力求在琴棋詩書(shū)中熏染，在自然山水(shuǐ)中陶冶，令習(xí)者沉浸于一種整體的(de)氛圍，技能與修爲相互推進，最終成全美(měi)術。

傳統文化(huà)是“六藝”美(měi)術教學的(de)自覺選擇和(hé)穩固支點，并由此成就其教學特色。

走進“六藝”，讓我們和(hé)孩子一起沉浸于傳統的(de)殿堂，那裏栖居著(zhe)一襲高(gāo)貴與淡定。

走進“六藝”，讓我們和(hé)孩子一起漫步于藝術的(de)芳草(cǎo)地，那裏有我們的(de)品味與操守。

走進“六藝”，讓我們和(hé)孩子遠(yuǎn)離功利的(de)塵嚣，一起感悟淡泊，一起深味率真與天趣。

社會是更開放的(de)教學空間，豐富的(de)文化(huà)彌漫在這(zhè)一空間之中。“六藝”帶領孩子們深潛其中，感受、體驗、認知，竭力拓展其文化(huà)視野。博物(wù)館、美(měi)術館、文化(huà)藝術園區(qū)、藝術家工作室等都留下(xià)了(le)“六藝”孩子們的(de)足迹，西安尋古、泰山訪碑、景德鎮畫(huà)瓷……“六藝”的(de)老師們扮演的(de)是引領者、啓發者、提問者、傾聽(tīng)者、解惑者的(de)多(duō)重角色，面對(duì)博大(dà)精深的(de)傳統文化(huà)，其責任是助消化(huà)，吸養分(fēn)。

冬去春來(lái)，花開花落，“六藝”和(hé)孩子們一起走過了(le)不尋常的(de)五年。當一張張充滿生命力的(de)作品陳列于美(měi)術展館之時(shí)，所有參與者無不欣喜地看到了(le)一個(gè)語言無法滲透的(de)心靈鏡像……我們未必有這(zhè)樣的(de)過去，但孩子們完全可(kě)以從這(zhè)個(gè)起點走向未來(lái)！

天何言哉，最大(dà)的(de)意義莫過于仰望星空的(de)無語，天地自然沒有人(rén)間的(de)世俗。而最接近自然的(de)孩子們，當他(tā)們的(de)畫(huà)筆在曆史與天性的(de)水(shuǐ)乳交融中給予了(le)我們最有力的(de)證明(míng)後，我們有理(lǐ)由相信，“六藝”是我們和(hé)他(tā)們的(de)完美(měi)合作，也(yě)是愛(ài)他(tā)們、愛(ài)藝術的(de)深情回報。

“六藝”是彌漫的(de)春花，是芬芳的(de)桃李，是優雅的(de)曲徑，是漣漪的(de)湖水(shuǐ)，是眺遠(yuǎn)的(de)樓台，是流深的(de)淨水(shuǐ)。

孩子們要仰望嗎？要矚遠(yuǎn)嗎？要甯靜嗎？要閑适嗎？要襟抱嗎？它，就在這(zhè)裏，就在這(zhè)裏。

“六藝”将帶領著(zhe)孩子們繼續沿著(zhe)傳承中國傳統文化(huà)的(de)道路勇往直前，我們也(yě)期待更多(duō)的(de)孩子爲傳承中國傳統文化(huà)并創造出植根于傳統文化(huà)基礎之上适應時(shí)代發展的(de)新文化(huà)作出傑出的(de)貢獻。

祝賀“六藝”五周年慶典活動圓滿成功。

祝願全體關心兒(ér)童、關注美(měi)術教育以及中國傳統文化(huà)傳承的(de)同仁攜手并進，爲振興美(měi)術教育、傳承并發展中國傳統文化(huà)做(zuò)出新的(de)成績！